LOGO banner15

Image is not available

Люберецкие мусульмане
передают игрушки
мусульманам из Коломны.
Р.Р.Рахманкулов
и И.Г.Хакимов

Image is not available

Поездка в Чечню.
Эксурсия в деревню-музей
под открытым небом

Image is not available

После заседания
Общественной Палаты
Люберецкого района

Image is not available

Внутри мечети
"Сердце Чечни" в г. Грозный.
Пятничная молитва

Image is not available

Муфтий Чечни
Салах-Хаджи Межиев
и его гости

Image is not available

Во дворе мечети "Сердце Чечни".
Слева направо:
Р. Рахманкулов, Ш.Хакимов,
Али (Вячеслав) Полосин,
Р. Савин, Ахмад Макаров

Image is not available

На фоне мечети
на рынке в г. Грозном

Image is not available

Р. Савин и доктор
Мухаммад Саид Аль-Рошд

Image is not available

Сабантуй в Малаховке

Image is not available

Активистки общины
Дина Исхаковна и Гузель Апа
на митинге

Image is not available

Возле вечного огня

Image is not available

Ифтар в Шатре Рамадана

Image is not available

На Шатре Рамадана
с Салихом хазратом Демидовым

Image is not available

Мечеть "Сердце Чечни"

Image is not available

Делегация мусульман
с Московской области
с подарком для мусульман Чечни

Arrow
Arrow
Slider

НОВОСТИ RAXO All-mode K2

subbb
Апрель 24, 2017 26

Субботник в парке

15 апреля мусульмане Люберецкого района после пятничной молитвы провели субботник. Убирались на этот раз не в овраге, как в прошлом году, а в парке. Было собрано около 30 мешков с прошлогодней листвой и мусором. После парка мусульмане убрались еще и на своей… ПОДРОБНЕЕ...
nravstvennost 01
Апрель 22, 2017 13

Нравственность Ислама

Наука нравственности ведет дискуссию о добре и зле, объясняет людям, как строить взаимоотношения... Нет сомнений, что мораль является основным фактором сохранения самобытности народов. Поэтому все ученые и философы были единогласны в том, что мораль крайне… ПОДРОБНЕЕ...
nravstvannost 02
Апрель 22, 2017 39

Слабость нравственности...

Cлабость нравственности - свидетельство слабости веры. Вера – это сила, оберегающая людей от гнусных поступков, побуждающая людей к поступкам благородным. Именно поэтому Аллах, призывая Своих рабов к благодетели и желая вселить в них ненависть к злу,… ПОДРОБНЕЕ...
celomudrie
Апр 22, 2017 20

Отсутствие целомудрия - «вывих мозгов»

Пропаганда внушает женщинам, что только вступая в многочисленные случайные связи они…
05c5df6acb3f99470ef5f21c3ee97e54
Апр 17, 2017 122

Пророки надежны в соблюдении аманата

Здесь подразумевается доведение всеми пророками алайхимуссалам до людей посланий от…
Iyman-Akida
Апр 12, 2017 161

Пророки чисты от совершения грехов

Ийман (Акийда)Основы исламской веры. Пророки чисты от совершения грехов Единственным…
uraza b 2017
Апр 12, 2017 170

Социальная роль мусульманских праздников

Ийдул-фитр (Ураза-байрам) – второй по значимости праздник в Исламе. Он приходится на…
vera-v-sv-pisania
Апр 06, 2017 7849

Вера в Священные Писания

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ Третьим столпом веры является признание истинности Священных Писаний,…
Калькулятор расчета пеноблоков смотрите на этом ресурсе
Все о каркасном доме можно найти здесь http://stroidom-shop.ru
Что лучше инжектор или карбюратор? Подробнее на странице http://kamael.com.ua
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно

Мечеть «Сердце Чечни» имени Ахмата Кадырова в Грозном –
одна из самых больших мечетей Европы и мира.

Сердце Чечни

Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Изображение недоступно
Slider
Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Пророки чисты от совершения грехов Единственным качеством, отличающим пророков...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Они доставляют людям пришедший от Всевышнего Аллаха вахий как есть, в том виде, в каком они его...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Послание всех Пророков говорящими на языке своих народов также является благосклонностью...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Еще одной присущей пророкам особенностью является то, что они выбираются из мужчин...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Были люди единой уммой, и послал Аллах пророков благовествующими и предостерегающими, и ниспослал...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Понятие «чудо» в арабском языке выражено словом муъджиза, которое означает «оставляющий в бессилии».

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Самым главным чудом Пророка Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам было принятие вахий...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

Приумножение еды настолько, что с избытком хватило всем людям

Передается от Анаса радияллаху...

Image is not available

ИЙМАН - АКИЙДА

Image is not available

При Пророке саллаллаху алайхи васаллам еда произносит слова тасбиха. Передается...

Slider
  • НОВОСТИ НА ГЛАВНОЙ
subbb
15 апреля мусульмане Люберецкого района после ...
celomudrie
Пропаганда внушает женщинам, что только вступая в ...
nravstvannost 02
Cлабость нравственности - свидетельство слабости ...
nravstvennost 01
Наука нравственности ведет дискуссию о добре и ...
Load More
5bcc67fbc5d780e00f0143797db5b1b8.png
2376a1ba58f4666b30de23ebf2823f73.png
64b9be4fd5d4ec1b2d61d6338068d9e3.png
1a2427700c082d817995b52b9807360a.png
bd88c453dcd83df618b0258a4d8005c5.png
dd9822a99ef2ff8466bde1a08cdcb4e6.png
f6a3f223775b37593decf4bfc2cede1c.png
OLLNICKOVERSTAGSCOLLET
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit, amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur? At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.
Image is not available
Image is not available
Image is not available
Image is not available
Image is not available
Image is not available
Image is not available

Discover stylish new ideas for the home, read the latest design news and view extensive images.

Slider

Высказывания

Однажды один человек решил получить Знание и для того чтобы сделать это наилучшим образом он стал искать Мастера, но не просто Мастера, а совершенного Мастера. Он долго изучал этот вопрос и наконец выяснил по каким признакам можно определить является ли Мастер совершенным. Затем этот человек обошел много стран и наконец он увидел человека, который соответствовал всем критериям. Он опустился у его ног и сказал:
- По всем признакам, вы совершенный Мастер и я хочу у вас учиться.
- Это невозможно - ответил тот.
- Почему?
- Дело в том, что я ищу совершенного ученика.

Idries Shah

Голос прошептал мне прошлой ночью: “Не существует такой вещи, как голос, шепчущий ночью!”

Haidar Ansari

Однажды вечером, идя по безлюдной дороге, Мулла Насреддин увидел группу всадников, приближающихся к нему.
У него тут же заработало воображение; он увидел себя схваченным и проданным в рабство или же завербованным в армию.
Насреддин бросился прочь, перелез через стену кладбища и улегся в открытой могиле. Озадаченные его странным поведением, люди - честные путешественники - последовали за ним. Они нашли место, где он лежал дрожа, вытянувшись во всю длину, в напряженном ожидании.
- Что вы делаете в этой могиле? Мы видели, как вы убегали. Не можем ли мы помочь вам.
- То, что вы можете задать вопрос, не означает, что на него есть прямой ответ, - сказал Мулла, который понял теперь, что произошло. - Все зависит от вашей точки зрения. Если уж вам надо знать, то я здесь из-за вас, а вы здесь из-за меня.

Idries Shah

ArrowArrow
ArrowArrow
Slider
Изображение недоступно

СУЩЕСТВОВАНИЕ И ЕДИНСТВЕННОСТЬ АЛЛАХА
Первым из шести столпов веры является вера в Бога. Самая главная обязанность совершеннолетнего и разумного человека – верить в Существование Одного Единого Бога – Аллаха. В последнем Священном Писании – Коране Бог по-арабски назван Аллах. Если мы посмотрим на окружающий нас мир, то увидим, что ни что не происходит само по себе. Если есть часы, то есть часовщик, смастеривший их; если есть картина, украшающая нашу комнату, то есть и художник, написавший ее; если есть здание, то есть тот, кто его построил. Существование Вселенной говорит о существовании ее Создателя – Аллаха, обладающего Бесконечной Силой и Могуществом.

Изображение недоступно

СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ
Третьим столпом веры является признание истинности Священных Писаний, ниспосланные Всевышним Аллахом через пророков, которые довели до людей их полностью, без каких-либо искажений и добавлений. Все Священные Писания учат людей Единобожию, знаниям о Всевышнем Аллахе, Его величии и могуществе, атрибутах и прекрасных Именах, а также содержат в себе повеления и запреты. В них были указаны пути достижения счастья в земной и будущей жизни.

Изображение недоступно

ВЕРА В АНГЕЛОВ

Создания Аллаха разные. Они бывают видимыми и невидимыми. Есть создания, которые мы не можем увидеть, потому что возможности человеческого зрения ограничены. Например, человек не может видеть микроскопические предметы и организмы, а также воздух, ветер, электрический ток, разум, душу. Мы не видим их, но знаем, что они есть. Также мы не видим и Ангелов, но верим, что они существуют, потому что Всевышний Аллах сказал о них в Священном Коране и передал нам через пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Все, что Аллах дал знать пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллах – истина. Поэтому мы верим в Ангелов без сомнений.

Изображение недоступно

ФЕТВЫ
Заключение (фетва) Совета улемов Централизованной религиозной организации «Духовное Управление мусульман Российской Федерации» (Московский Муфтият). «Проблематика производства и реализации
продукции с маркировкой «Халяль» в Российской Федерации»

Изображение недоступно

ВЕРА. ИМАН
Главным постулатом исламского вероучения является вера в существование и единственность Бога – Аллаха и признание Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, заключительным Божьим посланником. Данное положение сформулировано в формуле-свидетельстве.

Изображение недоступно

РЕЛИГИЯ ИСЛАМ И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ
Ислам – это мировая монотеистическая религия, основным догматом которой является признание существования и единственности Бога. Ислам в переводе с арабского означает покорность Богу. Приверженцев Ислама называют мусульманами, по-арабски - муслим, что означает предавший себя Богу.

Изображение недоступно

ЧУДЕСА ПРОРОКА
Что означает Муджиза и Карамат? Пророческое чудо по-арабски называется муджиза. Это сверхъестественное явление, доказывающее истинность пророчества. Только пророки могут делать муджиза, которое происходит только по воле и могуществу Аллаха. Каждый пророк явил свои чудеса в доказательство своего пророчества.

Изображение недоступно

Единственным качеством, отличающим пророков алайхимуссалам от рядовых людей, является их безгрешность, невинность (маъсум) — свободность от совершения грехов. То есть они далеки от совершения греховных деяний, предания порочным желаниям, наносящих гуманности ущерб действий и всего, что может снизить человеческую ценность.

Arrow
Arrow
PlayPause
Full screenExit full screen
ArrowArrow
Вера в Аллаха
Вера в Священные Писания
Вера в ангелов
Фетвы
Третий столп веры
Вера. Иман
Акыда
Чудеса пророка
Ийман (Акийда)
Основы исламской веры.
Slide Nine
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Ten
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Eleven
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Twelve
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Thirteen
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Fourteen
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Fifteen
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slide Sixteen
Mountains are formed through tectonic forces or volcanism.
Slider
АЛЬ-ГАЗАЛИГАЗАЛИ О ПУТИДЕЯТЕЛЬНОСТЬТРИ ФОРМЫЗНАМЕНИТОСТИЗНАНИЕЛЮБОВЬ И СВОЕКОРЫСТИЕВЫ ДОЛЖНЫ ПОДГОТОВИТЬСЯНЕВЕЖЕСТВОРИТУАЛЫБЕСПЛОДНАЯ ЖЕНЩИНАТАНЕЦСВОЙСТВОГЛУПОЕ =Я=УЧИТЬСЯЦЕНА ЗНАНИЯСОБСТВЕННОСТЬПРИОБРЕТЕНИЕ И УТРАТА
Аль-Газали, философ и суфий двенадцатого века, в своей "Книге Знаний" приводит следующую строку Аль-Мутанаби:"Больному человеку сладкая вода кажется горькой на вкус". Это могло бы послужить отличным девизом самому Газали. Газали не только указывает на то, что идея, которую люди называют своим убеждением или верованием, может фактически оказаться навязанной, он недвусмысленно заявляет, в соответствии с принципами суфизма, что такое состояние не является неизбежным, и настаивает, что люди обязаны уметь его распознавать.
Человек не является человеком, пока его характеру свойственны потворство своим желаниям, алчность, раздражительность и нападки на других людей. Ученик должен как можно меньше обращать внимание на привычные вещи, то есть на своих приятелей или свое окружение, ибо возможность концентрации внимания ограничена. Ученик должен взирать на своего Учителя как на врача, знающего, как излечить больного. Он будет служить своему Учителю. Суфии учат самыми неожиданными способами. Опытный врач точно предписывает определенные лекарства, однако, посторонний наблюдатель может быть весьма изумлен тем, что он говорит или делает; ему не понять необходимости или уместности совершаемой процедуры. Вот почему маловероятно, что ученик сумеет задать должный вопрос в должное время. Но Учитель знает, что и когда человек может усвоить.
РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ИСТИННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ Газали указывает связь, а также различие между общественным, или ложным, контактом между людьми -- и высшим контактом. Что лишает развитие отдельного человека или группы людей похвальных качеств, так это их привязанность к повторению и к тому, что имеет замаскированное социальное основание. "Если ребенок, -- говорит он, -- просит нас объяснить ему суть удовольствия, заключающегося в обладании властью, мы можем ответить, что оно подобно удовольствию, испытываемому им во время игры; хотя, на самом деле, между ними нет ничего общего, за исключением того, что оба понятия принадлежат к категории удовольствия".
ТРИ ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА Совершенный Человек из круга суфиев знает три формы взаимоотношений с людьми. Они зависят от состояния людей. Эти три образа действия применяются в: 1. Форме религии, окружающей суфиев; 2. Емкости сознания учеников, обучение которых ведется в соответствии с их способностью понимать; 3. Особом круге людей, разделяющих понимание знания, приобретенного путем непосредственной внутренней практики.
ПОГОНЯ ЗА ЗНАМЕНИТОСТЯМИ Человеку, спасенному от свирепого льва, безразлично -- совершено ли это неизвестным лицом или прославленным мужем. Отчего же тогда люди так стремятся получить знание от знаменитостей?
ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННОГО ЗНАНИЯ Вопрос Божественного Знания настолько глубок, что во всей полноте известен только тем, кто обладает им. Ребенок не имеет истинного представления о достижениях взрослого. Средний взрослый не в силах понять достижения ученого мужа. Точно так же ученый неспособен понять практику просветленных святых или суфиев.
Если кто-то любит кого-то потому, что это доставляет удовольствие, не следует считать, что он любит этого человека. Такая любовь на самом деле, хотя это и не осознается, направлена на удовольствие. Источник удовольствия является второстепенным объектом внимания и замечается только потому, что восприятие удовольствия еще не настолько хорошо развито, чтобы подлинное чувство могло быть признано и описано.
"Вы должны подготовиться к преображению, после которого не будет ничего из того, к чему вы привыкли, -- говорит Газали. -- После смерти ваше "я" должно будет ответить за все те стремления и побуждения, которые рождались у вас в этой жизни. Если вы останетесь в сфере притяжения того немногого, с чем вы хорошо знакомы, то переход сделает вас просто ничтожеством".
Люди многому противятся, потому что ничего о нем не знают.
РИТУАЛЫ МУЗЫКИ И ДВИЖЕНИЯ Подобные собрания должны проводиться в соотвествии с требованиями времени и места. Зрители, побуждения которых недостойны, допускаться не должны. Участники собрания должны сидеть молча и не смотреть друг на друга. Они устремляются к тому, что не может возникнуть в их собственном "сердце".
Человек пошел к врачу с жалобой на то, что его жена не может иметь детей. Врач осмотрел женщину, измерил пульс и сказал: -- Я не могу лечить тебя от бесплодия, так как вижу, что ты все равно умрешь в течение сорока дней. Услышав это, женщина настолько расстроилась, что кусок не шел ей в горло. Но в указанное время она не умерла. Муж вновь явился к врачу, который сказал: -- Да, я предвидел это. Теперь она может родить. Муж хотел узнать, как это случилось. Врач сказал: -- Твоя жена была слишком толста, и это препятствовало оплодотворению. Я знал, что удержать ее от неумеренного приема пищи может только страх смерти. Зато теперь она здорова. Знание -- крайне опасное оружие.
Ученик попросил разрешения участвовать в "танце" суфиев. Шейх сказал: "Не ешь ничего три дня. Затем пусть приготовят вкуснейшие блюда. Если ты предпочтешь "танец", можешь принять в нем участие".
СВОЙСТВО ДОЛЖНО ИМЕТЬ НОСИТЕЛЯ Скорость, ставшая достоинством в лошади, сама по себе таковым не является.
Если вы не можете отыскать среди людей достойного примера преданности, изучайте жизнеописания суфиев. Человек должен также твердить себе: "О, мое "я"! Ты считаешь себя умным и расстраиваешься, когда тебя называют глупым. Но в действительности разве это не так? Ты запасаешься одеждой на зиму, но не заботишься о запасах для жизни той. Ты подобно человеку, который зимой говорит: "Я не стану носить теплые одежды, но полагаюсь на милость Божью, пусть она защитит меня от холода". Он не понимает, что, создав холод, Бог также дал человеку средства защиты от него".
ЧЕЛОВЕК БЫЛ СОЗДАН, ЧТОБЫ УЧИТЬСЯ Верблюд выносливее человека; слон крупнее; лев превосходит его в храбрости; корова может съесть больше, чем он; птицы приносят более многочисленное потомство. Человек был создан для того, чтобы учиться.
"Это знание, несомненно, имеет цену. Оно дается только тому, кто способен хранить его и не утратить". "Книга Знания", цитата из "Икрима". КОММЕНТАРИЙ ДЖУНУБИ: Указанное знание, разумеется, есть знание суфиев. Это не относится к книжному знанию, к чему-то такому, что может быть записано или увековечено в форме фактов, ибо от подобного материала не убудет, если открыть его кому-то, кто может оказаться неспособным извлечь из него пользу. Это есть знание, даваемое в такой момент и таким образом, что оно подтверждает и одухотворяет книжное знание. "Дать знание, которое будет утрачено" означает позволить человеку раскрыть в себе определенное "состояние" восприятия истины, прежде чем он окажется способен удержать такое состояние; в результате он теряет преимущества, даруемые этим состоянием, и оно утрачивается. КОММЕНТАРИЙ АХМАД МИНАИ: Вследствие трудности рассмотрения факта этого рода и благодаря весьма понятной лени, интеллектуалы решили "упразднить" любое знание, которое не может быть выражено в книгах. Это не значит, что его не существует. Это усложняет нахождение его и обучение ему, поскольку вышеназванные деятели (интеллектуалы)приучили людей не искать его.
Вы владеете только тем, что невозможно потерять при кораблекрушении.
Хотел бы я знать, что человек, не обладающий знанием, действительно приобрел, и что человек знающий не приобрел.
ИДРИС ШАХУСПЕХРАЗЛИЧНОЕ И ОДИНАКОВОЕВЫБОРВДОХНОВЕНИЕОТЧЁТ О ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯУМНЫЕ И ГЛУБОКИЕОБОРОНИТЕЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯСООБЩЕНИЕМНЕНИЕСТИМУЛЫПСЕВДОНИМЫВОСПРИЯТИЕ И ИСТИНА
Цитаты и притчи из книги Идриса Шаха "Размышления". "Размышления" содержат множество точных и ясных комментариев по поводу высшего развития человека и отношения к нему современного общества. Большинство замечаний чрезвычайно кратки - некоторые состоят всего лишь из нескольких предложений - но все содержат силу, побуждающую к размышлениям, и жизненную энергию, что является фирменным знаком работ Шаха.
Успех - это правильное время, правильное место, правильные люди. Большая часть реальной истории человека - это неправильное время, неправильное место, неправильные люди.
Предположите на минуту, что вы - не вы, а пришелец, не знающий манеры поведения людей и их тщательно разработанных привычек самообмана. Одна из первых вещей, которые бы вы заметили, - это то, что большая часть времени у людей тратится на мышление и действия точно такие же, как у других, и в то же самое время люди энергично провозглашают, что они 'отличны' от других. Вы бы заключили, что эта склонность коренится в деформированном мышлении и является серьезным барьером в использовании даже того, что они понимают. Из этого вырастает один из главных обычаев человеческого рода: "Давайте притворяться и давайте забудем, что притворяемся, чтобы затем с чистой совестью отрицать это".
"Выбор" - это обман до тех пор, пока выбираешь только то, что приучен выбирать.
Наиболее вероятно, что получателями более высокого опыта являются люди, которые говорят или действуют обычным образом. Но, поскольку они не кричат с безумными глазами об этом на всех углах, люди думают, что это самые обычные парни, которые, поэтому, не могут быть осведомлены о чем-нибудь, не известном среднему человеку.
Некое сообщество небожителей, которые хотели развить свое влияние на людей Земли, уполномочило опытного и независимого исследователя составить отчет об осуществимости проекта. Возвратившись с Земли, он сказал: "Вот полный анализ ситуации. Чтобы успешно иметь дело с человечеством, вы должны обещать счастье тем, кто печален, и угрожать несчастьем тем, кто счастлив. Их следует подвергать стрессу, беспокойству, удовольствиям и повторению. Когда они лицемерят, их нужно убеждать, что они честны и прямы. Освятите самопотакание, заставив людей наслаждаться страданием, а потом скажите им, что они не наслаждаются, потому что это наказание." "Но это ужасно! - воскликнули небожители. - Это не для нас. Превратить людей в автоматы, манипулировать ими..." "Но послушайте, - сказал эксперт, - хотите вы расширить свою территорию или нет? Если вы планируете распространение в эту область, то должны помнить, что - в течение тысячелетий - ваши конкуренты были впереди вас. Они хорошо обосновались там и успешно действуют. Исключений там, фактически, очень немного, совершенно незначительное число..."
Утверждения, просто умные и не имеющие развивающего потенциала, часто представляются глубокими, потому что выглядят или звучат притягательно. А глубокие замечания, действительно имеющие развивающий потенциал, часто считаются не более чем умными.
Когда людям говорят то, что они не хотят слышать, они придумывают или заимствуют определенные стандартные аргументы, позволяющие им исключать новую информацию из их относительно закрытых умов. Вы можете успешно скомпенсировать эту тенденцию, памятуя, что совершенно незнакомую информацию встречают, вероятно, такой же реакцией. Помните также, что известные вам вещи, - это в большинстве своем факты, которые покажутся невероятными, неправдоподобными или даже симптомами паранойи человеку более низкого уровня культуры, чем ваш. Понимание такого рода, а не эмоциональная реакция, позволит вам и другим обратиться к истине и учиться дальше.
В течение довольно долгого времени раздаются крики людей о том, что недостаток общения - вот чем больно общество. Многим из этих людей нечего сообщить, кроме того, что они не могут общаться. И сообщили они это достаточно эффективно.
Мнение - это обычно то, что есть у людей, когда у них нет исчерпывающей информации.
Как известно, когда человек пресытился чем-то, то для пробуждения вкуса он нуждается во все более и более острой и, возможно, более разнообразной вкусовой стимуляции. Результаты гиперстимуляции ментального вкуса в современной культуре сегодня очевидны. Однако, аналогия со вкусом не вполне точна, так как ум человека имеет способности "вкуса", которые совершенно не удовлетворяются в современном обществе. Отсутствие стимула для этого "вкуса" происходит из-за непонимания того, что в данной сфере, чтобы действовать, стимулы не обязательно должны быть сильными. Результатом такого невежества является то, что люди не дают "мягким" стимулам возможности действовать и стремятся к чему угодно, что, по их мнению, с наибольшей вероятностью даст им немедленные или глубокие стимулы. Такие люди почти полностью вышли из области действия менее грубых стимулов. Только когда они будут подготовлены к принятию возможности существования, а также проверке действия таких стимулов, с ними можно будет иметь дело. Нельзя прогрессировать, требуя: "Дайте мне перец, но пусть у него будет вкус розовой воды".
Время от времени я, по обстоятельствам, говорю людям, что иногда пишу под другими именами - псевдонимами. Вы не поверите, но как минимум в девяти случаях из десяти, услышав это, собеседник спрашивает: "Правда? А под какими?" Это хорошая иллюстрация почти полного автоматизма большей части мышления. Если человек пишет под псевдонимом, то уж, конечно, потому, что не хочет, чтобы его настоящее имя было связано с данным произведением. Так с чего бы ему сообщать кому-то свой псевдоним? Все это еще более замечательно, поскольку люди, реагирующие таким образом, почти всегда сравнительно чужие - люди, о которых и не подумаешь, что им, в отличие от близких друзей, может быть доверена подобная тайна.
Допустим, почти никто из людей не может отличать горячее от холодного. Тогда они не смогут использовать тепло или холод. Люди будут в их власти. Они найдут, что вода иногда ошпаривает, а иногда бывает приятной и пригодной для питья. Предметами непрерывного поиска станут ответы на вопросы: почему это так, и как избежать опасной и выбрать хорошую воду. Свойства воды, а также многие другие вещи, во время этого поиска не будут иметь объяснения, они будут казаться управляемыми некоей капризной Судьбой. По отношению к этому люди станут суеверными. Их будут привлекать те, кто может что-либо сказать об этом - или кажется способным сказать. Однако, факт заключался бы в том, что у них нет органа восприятия, нервов, которые сигнализировали бы им, когда тепло и когда холодно. Скорее всего, они будут постоянно находиться в таком состоянии, что вступят в конфликт с тем, кто все же расскажет им об этом, потому что это кажется столь банальным. Кроме того, это звучит покровительственно. Их доверчивость к "учителям" по теплу и холоду в этих случаях будет сменяться требованием "предъявить" доказательства, что все так и есть. Им, возможно, скажут, как мы и делаем, что в первую очередь необходимо развить воспринимающий орган, и что все доказательства, которые были отложены, придут позже. Но из порочного круга не выйти: "Расскажи мне сейчас, покажи мне сейчас". Опять же, теряется много времени и сил, так как орган осязания, отвечающий за различение тепла от холода, довольно специфичен и не может быть легко описан даже тому, у кого имеются другие чувства. Люди думают, что им можно рассказать, чему подобно "осязание". Когда доходит до дела, это можно только ощутить. Речь только предоставляет помощь в тренировке "осязания".
АТТАР ИЗ НИШАПУРАОТВЕТ ИИСУСАСЕРДЦЕНЕПРИЕМЛИМЫЙ ДАРИСТОРИЯЛУНАПЯТЬСОТ ЗОЛОТЫХ МОНЕТСУМАСШЕДШИЙ И МУЭДЗИНСТРУКТУРА РЕЛИГИИПРЕДАНИЕ О МОИСЕЕДУШИИСПЫТАНИЕО МУХАММАДЕ, СЫНЕ ИСЫВОСПРИЯТИЕ СУМАСШЕДШЕГОСКРЯГА И АНГЕЛ СМЕРТИОСЛИНАЯ ГОЛОВААБСУРД И НЕВЕЖЕСТВОСВЕТХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕДЕРЕВОСТРЕЛАСУЛТАН МАХМУДНЕОСОЗНАЮЩИЕСУМАСШЕДШИЙ И БОРЕЦДВА КОЛЬЦАИ ЭТО ПРОЙДЕТЦАРЬ
Аттар написал около ста четырнадцати книг. Наиболее известные среди них - суфийская "Божественная Книга", "Собрание Птиц" и "Книга Совета". Его учение передавалось посредством жизнеописаний, притч, афоризмов и нравоучительных басен, содержащих не только нравственные поучения, но и аллегории, описывающие определенные ступени на пути человеческого развития.
Несколько евреев поносили однажды Иисуса, когда он проходил по их кварталу. Но он отвечал вознесением молитв во благо их. Некто спросил его: - Ты молился за этих людей, разве ты не испытывал к ним гнева? Он отвечал: - Я могу тратить только то, что есть у меня в кошельке.
Некто подошел к сумасшедшему, который плакал горючими слезами. И спросил: - Почему ты плачешь? Сумасшедший ответил: - Плачу, чтобы вызвать сострадание в Его сердце. Тот сказал: - Глупости говоришь, у Него нет физического сердца. Сумасшедший ответил: - Ты сам неправ, ибо Он - Владелец всех сердец на земле. Через это сердце ты можешь протянуть живую нить к Богу.
Что?! Вы хотите какой-то кучей денег вычеркнуть мое имя из списка Дервишей?
Однажды некий бедный старик отправился повидать Фазл-Рабби, чтобы обсудить с ним некоторые вопросы. Вследствие слабости и нервозности старец воткнул железный наконечник своей палки в ногу Фазл-Рабби. Почтительно выслушивая старца, Фазл-Рабби не проронил ни слова, хотя лицо его то бледнело, то к нему приливала кровь от боли из-за железа, вонзенного ему в ногу. Когда посетитель закончил излагать свое дело, Фазл-Рабби взял у него бумагу и подписал ее. Когда старик удалился, довольный, что его просьба была удовлетворена, Фазл-Рабби позволил своему телу рухнуть. Кто-то из присутствовавших при этом знатных лиц произнес: - Господин, вы сидели здесь, кровь лилась из вашей ступни,- старик в своем слабоумии пронзил ее железным наконечником палки, - а вы не проронили ни единого звука. Фазл-Рабби ответил: - Я не показывал боли, ибо боялся, что старец расстроится и, смутившись, уйдет и откажется от мысли обратиться ко мне за помощью. Его нужда была столь велика - как мог я прибавить к его заботам еще что-то, поступив иначе? Будь истинным человеком: учись благородству мысли и действия, будь подобным Фазл-Рабби.
Луну спросили: - Каково твое самое сильное желание? Она ответила: - Чтобы Солнце скрылось и навеки осталось затянуто облаками.
Один из последователей Джунайда пришел к нему с кошельком, в котором было пятьсот золотых монет. - Есть ли у тебя еще деньги, кроме этих? - спросил суфий. - Да, есть. - Хочешь ли ты иметь больше? - Да, хочу. - Тогда оставь их себе, ибо ты нуждаешься в них больше, чем я. Я ничего не имею и ничего не желаю. Ты имеешь много и все же хочешь еще.
В Исфагане муэдзин с крыши минарета призывал к молитве. В это время мимо проходил сумасшедший, и кто-то спросил его: - Что он там делает, наверху минарета? - Этот человек, по существу, трясет кошелек, в котором пусто. Когда вы произносите девяносто девять имен Бога, вы также играете пустым кошельком. Разве возможно понять Бога посредством имен? Поскольку говорить о сущности Бога бессмысленно, лучше вообще ни о чем не говорить. "Китаб-Илахи"
Однажды, когда подвижник Омар перелистывал еврейскую священную книгу, Пророк Мухаммад сказал ему: - Ты слишком поверхностно относишься к этой книге. Если хочешь извлечь из нее пользу, ты должен стать иудеем. Быть совершенным иудеем лучше, чем быть несовершенным мусульманином; а баловство с этой еврейской книгой есть нерешительность и не принесет тебе пользы ни там, ни здесь. Твоя ошибка в том, что, поступая таким образом, ты есть ни то, ни другое. Ты ни веришь, ни не веришь. Каково же тогда твое состояние, как его описать? "Китаб-Илахи"
Однажды Моисей попросил Бога показать ему одного из друзей Божьих, и голос ответил: - Иди в такую-то долину, там найдешь одного любящего, одного из избранных, который следует Пути. Моисей пошел и отыскал этого мужа, одетого в лохмотья, снедаемого всевозможными насекомыми. Моисей сказал: - Могу ли я чем-нибудь помочь тебе? Человек ответил: - Посланец Господа, принеси мне кружку воды, я измучен жаждой. Когда Моисей вернулся с водой, он нашел человека уже мертвым. Он пошел поискать что-нибудь, чтобы прикрыть тело. Когда же вернулся, тело было без остатка съедено пустынным львом. Горю Моисея не было предела, он кричал: - Всемогущий и Всеведущий Единый, ты превращаешь в глину человеческие существа. Некоторые уносятся в рай, другие проходят через муки, одни счастливы, другие несчастны. Вот парадокс, понять который никто не в силах. Тогда внутренний голос сказал Моисею: "Этот человек положился на Меня в отношении питья, а затем отрекся от своего доверия. Он положился на Моисея в желании выжить, доверившись, таким образом, посреднику. Он был неправ, обращаясь за помощью к другому, после того как всецело предался Мне..." Твое сердце вновь и вновь цепляется за предметы. Ты должен знать, как сохранить связующую нить со своим истоком... "Илахи-Нама"
Узнайте о времени, когда были души и не было тел. Это время длилось несколько лет, но каждый год равнялся нашим тысячелетиям. Все души были выстроены в ряд. Их взору открылся мир. Девять душ из десяти помчались навстречу ему. Перед оставшимися душами открылся рай. Девять душ из десяти помчались навстречу ему. Оставшимся душам был показан ад. Девять из десяти в ужасе умчались прочь от него. После этого осталось всего лишь несколько душ, на которые ничто не повлияло. Их не привлекали ни земля, ни рай, их не испугал ад. Небесный Глас обратился к этим оставшимся: - Ослиные души, чего же вы хотите? Души хором грянули: - Ты, кому известно все, знаешь, что только Тебя мы жаждем, и что мы не хотим расстаться с Твоим Присутствием. Глас сказал им: - Жаждать Меня опасно, это приносит невзгоды и бесчисленные опасности. Души ответили: - Мы с радостью примем все, только бы не разлучаться с Тобой, и все потеряем, чтобы все обрести. "Илахи-Нама".
Рассказывают, что однажды Шакик из Балха сказал ученикам: - Я положился на Бога и прошел пустыню с самой малой монетой в кармане. Я отправился в паломничество и вернулся, и монета по-прежнему со мной. Один из юнцов поднялся и спросил Шакика: - Если при вас была монета, как можете вы говорить, что положились на что-то высшее? Шакик ответил: - Мне нечего сказать, ибо этот юноша прав. Когда полагаешься на мир невидимый, нет более места для земных вещей, какими бы малыми они ни были! "Китаб-Илахи"
Мухаммад, сын Исы, был одним из близких сподвижников Предводителя Правоверных. Гибкостью и живостью мышления он превосходил всех остальных. Однажды он проезжал на коне по улицам Багдада в сопровождении многочисленной свиты. Люди спрашивали друг друга: - Кто этот человек, столь ослепительно одетый, на такой великолепной лошади, такой богатый? И некая старуха, припадавшая на одну ногу, сказала им: - Это бедняк, а не богач. Ибо если бы Аллах не лишил его своего благословения, он бы не являл подобного тщеславия. Услышав это, Мухаммад, сын Исы, тут же спрыгнул со своего великолепно убранного коня, признав, что эти слова действительно соответствовали его внутреннему состоянию. С этого момента его покинуло всякое стремление к показной парадности и богатству.
Жил некий сумасшедший, не желавший принимать участие в общих молитвах. В одну из пятниц, с большим трудом, люди все же уговорили его присутствовать. Но как только ведущий собрание начал читать молитву, сумасшедший стал издавать ослиные крики. Остальные, решив, что он просто поддался приступу умопомешательства и в то же время желая помочь ему, обратились к нему: - Разве в тебе не осталось никакого понятия о Боге, если ты можешь издавать подобные звериные звуки, находясь в собрании верующих? Но сумасшедший ответил: - Я только делал то, что и ведущий. Когда он начал петь, он покупал осла, я и заорал как осел! Когда это странное замечание пересказали ведущему, тот признался: - Когда я произносил: "Бог превыше всего", я на самом деле думал о своем хозяйстве. А когда я дошел до фразы: "Слава Господу", я подумал, что мне следовало бы купить осла. Именно в этот миг я услышал чьи-то вопли.
Трудом, торговлей и ростовщичеством скряга накопил триста тысяч динаров. У него были земли и строения, и самые разнообразные богатства. Тогда он решил, что проведет один год в развлечениях, живя в свое удовольствие, а потом решит, каким быть его будущему. Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним предстал Ангел Смерти, чтобы забрать его жизнь. Скряга пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот оставался непреклонным. Тогда человек сказал: - Дай мне всего три дня, за это я отдам тебе треть своего имущества. Ангел отказался и вновь дернул за жизнь скряги, чтобы забрать ее. Тогда человек сказал: - Если только ты отпустишь мне два лишних дня на земле, я отдам тебе двести тысяч динаров из своих сбережений. Но Ангел не хотел и слушать его. Он даже отказал несчастному в одном-единственном дне в обмен на все его триста тысяч монет. Тогда скряга сказал: - Умоляю тебя, отпусти мне самую малость - позволь написать всего несколько слов. На этот раз Ангел сделал ему эту единственную уступку, и человек написал собственной кровью: "Человек, не растеряй свою жизнь. Я не мог купить даже час за триста тысяч динаров. Удостоверься, понимаешь ли ты ценность того времени, которым располагаешь".
Сумасшедший увидел на шесте в саду ослиную голову. Он спросил: - Что она здесь делает? Ему сказали: - Ее установили тут, чтобы отвести дурной глаз. Сумасшедший ответил: - У вас самих ослиные мозги, потому вы и посадили эту голову на кол! Когда она была жива, она не могла отвести удары палки, достававшиеся ей. А теперь, мертвая, она должна отводить дурной глаз!
То, что кажется абсурдом, но не является таковым, лучше, чем невежество человека, который считает это абсурдом.
Истинно любящий находит свет лишь, когда, подобно свече, он становится собственным топливом, расходуя себя самого.
Христианин как-то перешел в мусульманство. И на следующий же день начал пить вино. Мать, увидев сына пьяным, сказала: - Сын мой, что ты делаешь? Своим поведением ты отринул Иисуса, но также не смог порадовать и Мухаммада. Оставайся при своих убеждениях! Никто не может быть человеком и поклоняться идолам, хотя бы и придерживаясь другой веры.
Человек срубил дерево. Присутствовавший при этом суфий сказал: - Взгляни на эту свежую ветвь, полную сока, счастливую, ибо она не ведает о том, что срублена. Она может не знать об ущербе, нанесенном ей, - но узнает в должное время. До тех пор бесполезно убеждать ее. Эта отстраненность, это незнание - и то, и другое являются состояниями человека.
Когда стрелу пускают из лука, она может пойти прямо, а может и нет, в зависимости от действий лучника. Как же странно тогда, что если стрела летит без отклонений, это приписывается искусности стрелка; но если она отклоняется от цели, то проклинают именно стрелу!
Могущественный султан Махмуд из Газны однажды, охотясь, отбился от спутников. Он заметил дымок от костра и, подъехав к нему, увидел старуху с котелком. Махмуд сказал: - У тебя сегодня в гостях сам государь. Что ты готовишь на своем костре? Старуха сказала: - Это чечевичная похлебка. Государь спросил: - Почтенная женщина, не дашь ли ты мне немного? - Не дам, - ответила она, - тут еды только на меня одну. Твое царство не стоит этих бобов. Ты можешь желать моих бобов, но я не хочу ничего из того, что ты имеешь. Мои бобы в сотню раз ценнее всего, чем ты владеешь. Подумай о своих врагах, которые посягают на твое имущество всеми возможными способами. Я же свободна и имею свои собственные бобы. Могущественный Махмуд посмотрел на бесспорную хозяйку бобов, подумал о своих спорных владениях и заплакал.
Вы ничего не знаете о себе самих здесь и в этом состоянии. Вы подобны воску в медовых сотах: что знает он об огне или оплывании? Когда он достигает ступени восковой свечи и когда испускает свет, тогда он знает. Так же и вы узнаете, что, когда вы жили, вы были мертвы и только мнили себя живыми.
Подвыпивший сумасшедший прокричал вослед несшим гроб: - Кем был этот человек, попавший в когти смерти? Те ответили: - Сумасшедший, это тело борца-чемпиона, молодца в расцвете сил. Сумасшедший сказал: - Он умер, пораженный могучим противником, не ведая, что это с ним случится.
Человек одинаково сильно любил двух женщин. Они требовали, чтобы он сказал, которую из них он любит больше. Человек попросил их немного подождать, пока он не объявит свое решение. Затем он заказал два кольца, совершенно одинаковых. Каждой из женщин по отдельности он дал одно кольцо. Потом позвал их обеих и сказал:- Больше всего я люблю ту из вас, у которой есть мое кольцо.
Могущественный царь, правитель многих земель, достиг таких духовных высот, что мудрые люди были его рядовыми подручными. Все же как-то смущение овладело им, и он созвав мудрецов, сказал: - Я не ведаю причины, но что-то заставляет меня искать некое кольцо, которое помогло бы мне сохранить душевное спокойствие. Я должен получить такое кольцо. Оно должно быть таким, чтобы, когда я несчастлив, оно делало бы меня радостным. В то же время, если я счастлив и смотрю на него, я должен ощутить печаль. Мудрецы посовещались между собой, затем погрузились в глубокое раздумье, и наконец пришли к решению, какое кольцо отвечало бы требованиям царя. На кольце, которое они представили, была вырезана надпись:"И ЭТО ПРОЙДЕТ"
Некий царь, бывший также астрологом, прочел по звездам, что в определенный день и час на него обрушится несчастье. Он построил жилище внутри монолитной скалы и выставил снаружи бесчисленную стражу. Как-то, находясь в доме, он обнаружил, что туда все еще проникает дневной свет. Он отыскал отверстие и заделал его, чтобы помешать несчастью попасть в дом. Замуровав эту дверь, он собственными руками превратил себя в узника. В результате царь умер.

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС
Поездка в город Касимов
АНОНС

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС
Архитектурно-исторический
комплекс БУЛГАР
АНОНС

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС

ЧЕЧНЯ - ДАГЕСТАН

Фильм о поездке

ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС
АНОНС
ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС
ПОЕЗДКА В ИРАН. ТЕГЕРАН
АНОНС
Город КАЗАНЬ
ПОЕЗДКА В ИРАК
АНОНС
ИРАН. МЕШХЕД
АНОНС
Arrow
Arrow
Slider
Изображение недоступно
Icon
Arrow
Arrow
ArrowArrow
Slider