Соборная мечеть в Санкт-Петербурге

000

В 1881 г. Москву и Петербург посетил сын Бухарского эмира, который присутствовал при коронации императора Александра III (1881-1894).В мае этого же года мусульманская община обратилась к правительству  с просьбой о разрешении постройки мечети в Петербурге, но вопрос этот тогда решен не был.
Вопрос о постройке Соборной Мечети снова был поднят лишь в 1904 г. при встрече русского императора Николая II с тем же высоким посланцем из Бухары, который приехал в Петербург уже в качестве эмира.

Вопрос был тогда же в принципе решен: мусульманам разрешалось приобрести участок земли для строительства мечети. Тогда же Бухарский эмир пожертвовал 312 тысяч рублей для покупки земли на Петербургской стороне.
Под патронажем Эмира был проведен архитектурный конкурс, а в дальнейшем велись все проектные и строительные работы.

На конкурсе первой и второй премиями были отмечены проекты архитектора Н.В.Васильева. Соавторами Васильева стали гражданский инженер С.С.Кричинский, который занимался конструктивными проблемами, и архитектор А.И. фон Гоген.с сайта hellopiter.ru

Церемония официальной закладки Соборной Мечети была  приурочена  к 25-летнему юбилею правления Сеид Мир-Алима-Эмира Бухарского и его визиту в Санкт-Петербург и  состоялась 10 февраля 1910 года.

002

Эмир Бухарский Сеид-Мир-Алим и сопровождающие его лица на закладке мечети. 1910 г.

21 февраля 1913 г. в еще строившейся Мечети в присутствии почетных гостей (в том числе и Сеид Мир-Алима-эмира Бухарского), было совершено первое торжественное богослужение,  приуроченное  к празднованию 300-летия царской династии Романовых.

После этого строительство было продолжено и к концу 1914 г. основные работы по внутренней отделке здания были завершены,  но техническое оснащение и декоративная отделка здания продолжались и после революции.

Начало Первой Мировой войны существенно замедлило ход работ. В сентябре 1915 года Соборная Мечеть была открыта для платного осмотра, таким образом собирались деньги необходимые для достройки храма.

В 1920 году с одного из важнейших мусульманских праздников месяца Рамадан в Мечети начались регулярные богослужения. В течение 1920-1921 г. из Бухары в Петроград был доставлен большой тавризский освященный ковер ручной работы для центрального зала – последний подарок Эмира Бухарского; площадью около 400 кв. м ковер, расстеленный на полу молитвенного пространства (паркетом отделать пол центрального зала так и не успели) был важным элементом ритуального убранства интерьера Соборной Мечети.
В архитектурном решении здания,  по естественному требованию заказчиков-мусульманской общины, использовались мотивы «магометанского зодчества».

003

Гур-Эмир в Самарканде, мавзолей Амира Тимура (Тамерлана)

Основной объем сооружения ориентирован алтарем на Мекку (Юг), в соответствие с мусульманскими традициями. Храм увенчан поднятым на цилиндрическом барабане  ребристым куполом высотой 39 метров, по форме аналогичным венчанию мавзолея Гур–Эмир в Самарканде. Наряду с куполом характерный облик Мечети формируют два минарета высотой 48 метров. Главный вход, находящийся со стороны Каменноостровского проспекта, оформлен  как глубокая ниша с аркой стрельчатых очертаний. Ниша входного портала  воспроизводит формы порталов мавзолеев Шахи–Зинды.

Купол, входной портал, а так же завершения минаретов  в ходе строительства были облицованы цветными изразцами со сложными геометрическими узорами, создающими многоцветный ковер из Средней   Азии.

Изразцовое убранство, в том числе  изречения из Корана, было создано под руководством  художника П.К.Ваулина. Стены Мечети  облицованы гранитом, что придает зданию суровый облик, характерный для произведений северного модерна. С каменным массивом стен эффектно контрастирует не только живописно украшенный портал, но и восточный орнамент решеток на окнах. В традициях мусульманского зодчества выполнено и убранство интерьеров.
В 1924 г. была конфискована часть имущества Мечети. Были изъяты и переданы в Антиквариат большой ковер, четыре бронзовых фонаря, три люстры, мебель. В июне 1940 года  богослужения были прекращены, здание передано Ленгорздравотделу под склад медицинского оборудования. Многочисленные обращения верующих ленинградской мусульманской общины в послевоенные годы, которая к началу 1950-х годах  насчитывала  15 000 человек, ходатайства президента Индонезии доктора Сукарно, премьер-министра Индии Джавахарлала Неру возымели действие, и в 1955 г. здание Мечети было передано Религиозному Обществу Мусульман.

18 января 1956 года богослужения в Мечети были возобновлены. В 1968 году здание Соборной Мечети Решением исполкома Ленгорсовета было поставлено под государственную охрану как памятник архитектуры.

004

Соборная мечеть в Ленинграде. 1970-е гг.

С 1956 года и  по настоящее время Соборная Мечеть используется мусульманской общиной Санкт-Петербурга как религиозно-образовательный центр. Внутреннее устройство Мечети сегодня прежнее-на первом этаже расположен большой зал, в котором молятся мужчины, второй этаж отведён женщинам, а на третьем этаже находятся классы воскресной школы (медресе), где преподаются уроки арабского и татарского языков, а так же основы ислама.
Однако само здание до наших дней дошло с рядом утрат и перестроек. В  1950-е годы были утрачены фрагменты майоликового орнамента в нижних частях северного и восточного порталов.

В конце XX века выявилась необходимость полной замены прежнего изразцового убранства. Сложные реставрационные работы, начатые в конце 1980-х годов, растянулись на полтора десятилетия. Сегодня датой строительства Соборной Мечети в Санкт-Петербурге принято считать 1910–1913 (1914) годы, но в результате последних исследований эта датировка существенно изменена на 1909-1921 годы. Новая дата охватывает события от церемониала закладки здания в 1910 году до  начала богослужений в 1920 году. Эти же даты отмечены и на портале здания.

В первой половине 20 века соборную мечеть Петербурга часто называли «Татарской», а прилегающий к ней район - «Татарстаном». Это объясняется тем, что татарская диаспора на протяжении нескольких столетий была одной из самых влиятельных в Петербурге и принимала самое активное участие в строительстве мечети.

Составитель статьи: Паршина Елена Александровна. Использованная литература: Лисовский В.Г.Архитектура Петербурга,Три века истории. Славия., СПб., 2004 Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры-Архитектура С., М., 2004, Павлов А.П. Храмы Санкт-Петербурга. Лениздат., СПб., 2007

© Е. А. Паршина, 2009 и другие источники.

 

005

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

006

Соборная мечеть. Изразцовый декор портала

 

007

Мечеть. Ленинград. Фотограф В.В.Пресняков. 1920-30 гг.

 

008

Мечеть. Ленинград. Фото Брэнсон Де Ку. 1930 г.

 

009

Соборная мечеть на Кронверском проспекте.Фото 1910-х гг.

 

010

Солдаты-магометане в Соборной мечети перед отправкой на фронт. 1914-1915. Фото Я. Штейнберга

 

011

Эмир Бухарский Сеид Мир-Алим. 1911 г. Фото С. Прокудина-Горского

 

012

Соборная мечеть. Кронверкский проспект, 7. Санкт-Петербург

 

013

Высота главного купола — 39 метров, выс. минаретов — 48 метров, вместимость — до пяти тысяч человек

 

014

Соборная мечеть. Телевизионная башня. Троицкий мост. Санкт-Петербург

 

015

Соборная мечеть. Троицкий мост. Санкт-Петербург

 

016

Часовня Троицы Живоначальной. Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

017

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

018

Соборная мечеть. Нева

 

019

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

020

Соборная мечеть. Один из минаретов

 

021

Соборная мечеть. Один из минаретов

 

022

Соборная мечеть. Майолика портала

 

023

Соборная мечеть. Майолика портала

 

024

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

025

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

026

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

027

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

028

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

029

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

030

Соборная мечеть. Санкт-Петербург

 

031

Соборная мечеть. Троицкий мост

 

032

Соборная мечеть. Санкт-Петербург


ИСТОЧНИК